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第七十八章诗咏言
歌之不足诗咏之,诗之不足言咏诗,言之不足诗咏言,见尚书大传,敏泽《中国文艺理论批评史》论之甚多,钱钟书《管锥篇》多作禅语解,冯友兰的女婿作美学解,新秀江苏师范大学林桂楱作音乐解,诗经作诗可以怨解,小学老师作兴观群怨解,后解为确解。人生而孤独,孤而渴群,群而纷争,此荀子之大见,争而乱,乱则穷,故圣人立礼以徇之,所以菊茨怕不合群,故改名叫雪白飞的艺名,以作诗习礼以合群。群而结党,党同伐人,故韩非为人与人人与君相互算计,故有电视宫廷内争之剧为人所慕习,以适世道。世道艰难,故有观音闻声救苦,故凡烟寺里钟声不绝,如本法师说难经了尤未了,成为诗歌的起源。雪白飞为提高档次,在京习诗经论语,那西厢记也是读了又读,也想找个状元郎,那碧草黄叶地的诗句是令人羡慕。
“诗以咏言人生叹,
诗在言外歌外歌,
观音大世好慈悲,
苦难常来不语情,
为人不做误人事,
观音大士的弟子,
只是爱情无人管,
心灵慰藉无人说,
虽是皇宫物质丰,
也要闺阁无夜露,
清清何水青青山,
花季凋零昨曾梦,
也是心上人不归,
也是宫中月半弯,
风铃听了惹人怜,
月上寒宫桂花落,
绍兴有那莲花落,
世上无人再信律,
人间心事律不解,
息事宁人大道行,
雪花重重快曾临,
兴奋日子最寂寞,
几家欢乐几家愁,
赏心悦事谁家院,
身世可怜父母去,
亲人也是打主意,
生却一身好美好,
也是孤身无人怜,
心事苍苍白发有,
重重花事锦官城,
民间故事女帮男,
人生故事女救男,
男欢女家洞房夜,
还有欢乐第二重,
人间女子多有泪,
那个美人不薄命,
也是怪天不作美,
生就美好作贱美,
总是宇宙有否美,
此问休羞霓儿误,
人世多有美作料,
世上也是美投男,
始乱终弃美迟暮,
新人那知旧人哭,
也是世间男儿身,
逍遥世间寻美女,
不为青山只有月,
只为红颜多薄命,
也是日子寻常过,
美到人身自然凉,
世上也是柴米盐,
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第七十八章诗咏言
歌之不足诗咏之,诗之不足言咏诗,言之不足诗咏言,见尚书大传,敏泽《中国文艺理论批评史》论之甚多,钱钟书《管锥篇》多作禅语解,冯友兰的女婿作美学解,新秀江苏师范大学林桂楱作音乐解,诗经作诗可以怨解,小学老师作兴观群怨解,后解为确解。人生而孤独,孤而渴群,群而纷争,此荀子之大见,争而乱,乱则穷,故圣人立礼以徇之,所以菊茨怕不合群,故改名叫雪白飞的艺名,以作诗习礼以合群。群而结党,党同伐人,故韩非为人与人人与君相互算计,故有电视宫廷内争之剧为人所慕习,以适世道。世道艰难,故有观音闻声救苦,故凡烟寺里钟声不绝,如本法师说难经了尤未了,成为诗歌的起源。雪白飞为提高档次,在京习诗经论语,那西厢记也是读了又读,也想找个状元郎,那碧草黄叶地的诗句是令人羡慕。
“诗以咏言人生叹,
诗在言外歌外歌,
观音大世好慈悲,
苦难常来不语情,
为人不做误人事,
观音大士的弟子,
只是爱情无人管,
心灵慰藉无人说,
虽是皇宫物质丰,
也要闺阁无夜露,
清清何水青青山,
花季凋零昨曾梦,
也是心上人不归,
也是宫中月半弯,
风铃听了惹人怜,
月上寒宫桂花落,
绍兴有那莲花落,
世上无人再信律,
人间心事律不解,
息事宁人大道行,
雪花重重快曾临,
兴奋日子最寂寞,
几家欢乐几家愁,
赏心悦事谁家院,
身世可怜父母去,
亲人也是打主意,
生却一身好美好,
也是孤身无人怜,
心事苍苍白发有,
重重花事锦官城,
民间故事女帮男,
人生故事女救男,
男欢女家洞房夜,
还有欢乐第二重,
人间女子多有泪,
那个美人不薄命,
也是怪天不作美,
生就美好作贱美,
总是宇宙有否美,
此问休羞霓儿误,
人世多有美作料,
世上也是美投男,
始乱终弃美迟暮,
新人那知旧人哭,
也是世间男儿身,
逍遥世间寻美女,
不为青山只有月,
只为红颜多薄命,
也是日子寻常过,
美到人身自然凉,
世上也是柴米盐,
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