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“神之右席，是致力于克服原罪的集团。”利多维亚声音很轻。
原罪？史提尔皱眉，对于十字教信徒来说，这个词可是牵扯了相当大的东西。
“亚当和夏娃吃了禁果，而人类的子孙，也就是我们，得到了惩罚，那就是原罪。”史提尔接话。
“当然，这些是旧约圣经中，都提过的。”利多维亚点头，“而在新约中，神之子背负十字架，将全世界的罪过揽在一个人的身上，又通过弥撒分享血肉，最后的最后，那瞬间贯通自己信仰的人，会因为最后的审判洗刷原罪，引导到神之国度。”
“但是，有一个例外。”
“例外……”史提尔说，“圣母玛利亚？”
利多维亚点头，认同他的答案。
“生产神子的媒介，让她得到历史上最高等级圣人地位的同时，由于和圣灵的深度接触，圣母玛利亚的原罪被抵过，应该是不具备罪的，也就是说，哪怕人类都存在亚当夏娃当时造成的原罪，不过圣母的特殊体质，仍然保留了下来。”
“而你不觉得答案很简单了么？”
“意思就是，有着除了信奉以外，还有别的，消除原罪的捷径？？”史提尔问。
“对，那应该是相当复杂的术式，但因此，神之右席成员的原罪都被消除的差不多了，只是有所残缺的程度。”利多维亚说。
“有没有这种可能……”易哲这时皱眉提出问题，“圣人源自神子特质，圣母的体质圣人我也曾见过一个，那么，有没有继承圣灵体质，以至于完全没有原罪呢？也就是说，完全再现玛利亚当时的情况？”
“那是不可能的吧。”利多维亚说，“分娩耶稣才有幸接触圣灵，而怎么可能再有人达到这个伟业呢？”
易哲缓缓点头，他只是有种感觉而已。
利多维亚顿了顿，继续说。
“尽管原罪没有彻底消除，但神之右席仍然可以靠着特殊的体质使用天使术式和王者术式等，这可是普通人类做不到的事情。”
“哦？那还真是了不得呢，毕竟消除原罪可是我们十字教徒最终目的，但是仍有后遗症吧？”史提尔说。
“是的，原罪和智慧树果实有相同的意义，如此一来，反倒是普通的魔法术式，变得无法使用了。”利多维亚说。
不过饶是如此，也足够强大了，而且确实是足以让正教隐瞒的机密，史提尔点上一根烟，对于十字教徒来说，没有比什么引导去神之国度更梦寐以求的事情了，不过日日夜夜通过捷径研究，倒是有正教的风格。
“那么，神之右席的目的就是彻底消除原罪么？毕竟能够使用天使术式的话，哪怕是圣人也无法轻易抗衡吧。”
“不……”利多维亚低声说，“这不过是手段罢了。”
史提尔一愣，十字教徒最终的地点，这种捷径却只是一种手段？
“他们另有所图。”
“是什么……”
“最初就揭晓了啊。”利多维亚一笑，“‘神之右席’这个名字，就是他们的目的。”
易哲和史提尔互相对视一眼。
“右席？”易哲低声重复一遍。
“神秘侧来讲，右这个方向，有着特殊意味吧？”利多维亚缓缓的说，“众多文化里，以右为尊的说法只多不少，神秘侧的文化里更是如此。”
“但是也有驳论。”易哲皱眉，“不止一个伟大的魔法师提出过，左和右不过是途径的区别，最终都能走到尽头，相比之下，总是固执的右的人，才是真正的迂腐和不可理喻。”
“尽管如此，不是‘之上’的意思，至少也是‘对等’吧？”利多维亚语气不变。
“神之右席……神之对等？”史提尔低声说。
“十字教里，神之子死后，神就再也没有出现过。”利多维亚继续用不变的基调开始阐述，“作为代替，天使开始作为神的手足行走，以前也有恶魔和天使交战的传说，这个你们应该并不稀奇。”
“那又怎么了？”史提尔催促着。
“无法在人面前现身的神是否存在？十字教信徒的我们不会怀疑这一点，那么换个方向，是否，神，隐藏在天使之中呢？而找寻神的影子的，就是神之右席。”
“这跟‘神之右席’的名字有何关联？”
“人成不了神。”利多维亚无视史提尔的问题，继续自己说，“但是关于下为阶的天使，从人进化，这种例子，在炼金术中有过罕见的报告。”
“也就是说……”利多维亚微笑，“他们借着消除人类的束缚，试图成为天使，再然后，借着天使之名在地上显现，也就是……隐藏在其中的神啊。”
不仅妄图揣测，还过分的傲慢试图追求力量，史提尔长长的吐出烟圈。
“真是出色的异端呐，你们。”
“所以说，他们现在是以天使中最为强大的，与路西法对立的，米迦勒为目标？”易哲说。
“光之使者路西法是唯一公认侍奉在神的右侧的存在，而击破它的，就是似神者米迦勒，至少是与路西法对等甚至高于它的存在，神之右席是如此考虑。”利多维亚笃定的说。
右侧，已经提过了，这个方向对神秘侧来说，有着特殊的意味，具有之上和对等的含义，哪怕是低次的对等来理解的话，更是有些驳论了，路西法是神右侧的，而这个位置意味着对等，与神对等？？还有击破它的米迦勒，难道还在神之上？？这根本无法理解，再说天使对神来说只是工具才对。
但是如果说……这样的矛盾安排，真的存在的话，易哲和史提尔都微微沉默。
那就一定有特别的意义。
“他们以右席为目标，进化到天使之后……还试图朝着别的方向攀爬，他们如此坚信着。”利多维亚此时说。
“神上。”
“这就是真正的目的。”
史提尔长舒一口气，似乎震惊于这个情报，相反易哲没有太大的表现，他连这个世界都不属于，更别说还信什么十字教了，对史提尔这种教徒而言，神之右席的目的无异于真正的异端，但对易哲而言，也不过是追求力量的人，这种程度。
不过这样一来……似乎就脱离了十字教规范的范畴了，也就是说，尝试着在脱离欧西里斯时代，再差，也是欧西里斯时代的顶端么？易哲想。
爱华斯给他过启示，利用偶像崇拜的理论的神秘侧，终究还是有极限的，那就是无法超越自己信奉的神的境界，但是神之右席的举动，会将自己放到与神对等的地位，到那一步时，就是单纯靠自己踏出了，或许真有不一样的未来。
逐渐了解到现在，易哲慢慢对爱华斯那一句，自己是没有极限和束缚，只要力量上来，就能逐步达到各个阶级的话感到理解了。
十字教徒信奉主，如果违背主，那么基于偶像崇拜的术式也毫无用武之地了，但他不一样，他的一切都属于他自己，就这个世界的规则而言，他根本就是怪胎。
不过这样一来，亚雷斯塔所追求的东西，也慢慢清晰起来了。
魔神？神位？就像爱华斯说的那样，他根本不在乎这些，他是第一个得到爱华斯启示的人，拥有神之右席根本无法知道的知识，而他那样的人物，定下的计划，也绝不是区区这种层次。
易哲恍然想到爱华斯提过的那句。
他或许是为了自己，也或许为了整个人类赎罪。
这种两个极端的说法，又意味着什么呢？
倒吊男，果然才是最不能忽视的……
“哼，感谢你的信息。”史提尔这时活动活动手脚，“至于之前答应你的欧丽安娜，我们会释放她的。”
利多维亚点头不语... -->>
“神之右席，是致力于克服原罪的集团。”利多维亚声音很轻。
原罪？史提尔皱眉，对于十字教信徒来说，这个词可是牵扯了相当大的东西。
“亚当和夏娃吃了禁果，而人类的子孙，也就是我们，得到了惩罚，那就是原罪。”史提尔接话。
“当然，这些是旧约圣经中，都提过的。”利多维亚点头，“而在新约中，神之子背负十字架，将全世界的罪过揽在一个人的身上，又通过弥撒分享血肉，最后的最后，那瞬间贯通自己信仰的人，会因为最后的审判洗刷原罪，引导到神之国度。”
“但是，有一个例外。”
“例外……”史提尔说，“圣母玛利亚？”
利多维亚点头，认同他的答案。
“生产神子的媒介，让她得到历史上最高等级圣人地位的同时，由于和圣灵的深度接触，圣母玛利亚的原罪被抵过，应该是不具备罪的，也就是说，哪怕人类都存在亚当夏娃当时造成的原罪，不过圣母的特殊体质，仍然保留了下来。”
“而你不觉得答案很简单了么？”
“意思就是，有着除了信奉以外，还有别的，消除原罪的捷径？？”史提尔问。
“对，那应该是相当复杂的术式，但因此，神之右席成员的原罪都被消除的差不多了，只是有所残缺的程度。”利多维亚说。
“有没有这种可能……”易哲这时皱眉提出问题，“圣人源自神子特质，圣母的体质圣人我也曾见过一个，那么，有没有继承圣灵体质，以至于完全没有原罪呢？也就是说，完全再现玛利亚当时的情况？”
“那是不可能的吧。”利多维亚说，“分娩耶稣才有幸接触圣灵，而怎么可能再有人达到这个伟业呢？”
易哲缓缓点头，他只是有种感觉而已。
利多维亚顿了顿，继续说。
“尽管原罪没有彻底消除，但神之右席仍然可以靠着特殊的体质使用天使术式和王者术式等，这可是普通人类做不到的事情。”
“哦？那还真是了不得呢，毕竟消除原罪可是我们十字教徒最终目的，但是仍有后遗症吧？”史提尔说。
“是的，原罪和智慧树果实有相同的意义，如此一来，反倒是普通的魔法术式，变得无法使用了。”利多维亚说。
不过饶是如此，也足够强大了，而且确实是足以让正教隐瞒的机密，史提尔点上一根烟，对于十字教徒来说，没有比什么引导去神之国度更梦寐以求的事情了，不过日日夜夜通过捷径研究，倒是有正教的风格。
“那么，神之右席的目的就是彻底消除原罪么？毕竟能够使用天使术式的话，哪怕是圣人也无法轻易抗衡吧。”
“不……”利多维亚低声说，“这不过是手段罢了。”
史提尔一愣，十字教徒最终的地点，这种捷径却只是一种手段？
“他们另有所图。”
“是什么……”
“最初就揭晓了啊。”利多维亚一笑，“‘神之右席’这个名字，就是他们的目的。”
易哲和史提尔互相对视一眼。
“右席？”易哲低声重复一遍。
“神秘侧来讲，右这个方向，有着特殊意味吧？”利多维亚缓缓的说，“众多文化里，以右为尊的说法只多不少，神秘侧的文化里更是如此。”
“但是也有驳论。”易哲皱眉，“不止一个伟大的魔法师提出过，左和右不过是途径的区别，最终都能走到尽头，相比之下，总是固执的右的人，才是真正的迂腐和不可理喻。”
“尽管如此，不是‘之上’的意思，至少也是‘对等’吧？”利多维亚语气不变。
“神之右席……神之对等？”史提尔低声说。
“十字教里，神之子死后，神就再也没有出现过。”利多维亚继续用不变的基调开始阐述，“作为代替，天使开始作为神的手足行走，以前也有恶魔和天使交战的传说，这个你们应该并不稀奇。”
“那又怎么了？”史提尔催促着。
“无法在人面前现身的神是否存在？十字教信徒的我们不会怀疑这一点，那么换个方向，是否，神，隐藏在天使之中呢？而找寻神的影子的，就是神之右席。”
“这跟‘神之右席’的名字有何关联？”
“人成不了神。”利多维亚无视史提尔的问题，继续自己说，“但是关于下为阶的天使，从人进化，这种例子，在炼金术中有过罕见的报告。”
“也就是说……”利多维亚微笑，“他们借着消除人类的束缚，试图成为天使，再然后，借着天使之名在地上显现，也就是……隐藏在其中的神啊。”
不仅妄图揣测，还过分的傲慢试图追求力量，史提尔长长的吐出烟圈。
“真是出色的异端呐，你们。”
“所以说，他们现在是以天使中最为强大的，与路西法对立的，米迦勒为目标？”易哲说。
“光之使者路西法是唯一公认侍奉在神的右侧的存在，而击破它的，就是似神者米迦勒，至少是与路西法对等甚至高于它的存在，神之右席是如此考虑。”利多维亚笃定的说。
右侧，已经提过了，这个方向对神秘侧来说，有着特殊的意味，具有之上和对等的含义，哪怕是低次的对等来理解的话，更是有些驳论了，路西法是神右侧的，而这个位置意味着对等，与神对等？？还有击破它的米迦勒，难道还在神之上？？这根本无法理解，再说天使对神来说只是工具才对。
但是如果说……这样的矛盾安排，真的存在的话，易哲和史提尔都微微沉默。
那就一定有特别的意义。
“他们以右席为目标，进化到天使之后……还试图朝着别的方向攀爬，他们如此坚信着。”利多维亚此时说。
“神上。”
“这就是真正的目的。”
史提尔长舒一口气，似乎震惊于这个情报，相反易哲没有太大的表现，他连这个世界都不属于，更别说还信什么十字教了，对史提尔这种教徒而言，神之右席的目的无异于真正的异端，但对易哲而言，也不过是追求力量的人，这种程度。
不过这样一来……似乎就脱离了十字教规范的范畴了，也就是说，尝试着在脱离欧西里斯时代，再差，也是欧西里斯时代的顶端么？易哲想。
爱华斯给他过启示，利用偶像崇拜的理论的神秘侧，终究还是有极限的，那就是无法超越自己信奉的神的境界，但是神之右席的举动，会将自己放到与神对等的地位，到那一步时，就是单纯靠自己踏出了，或许真有不一样的未来。
逐渐了解到现在，易哲慢慢对爱华斯那一句，自己是没有极限和束缚，只要力量上来，就能逐步达到各个阶级的话感到理解了。
十字教徒信奉主，如果违背主，那么基于偶像崇拜的术式也毫无用武之地了，但他不一样，他的一切都属于他自己，就这个世界的规则而言，他根本就是怪胎。
不过这样一来，亚雷斯塔所追求的东西，也慢慢清晰起来了。
魔神？神位？就像爱华斯说的那样，他根本不在乎这些，他是第一个得到爱华斯启示的人，拥有神之右席根本无法知道的知识，而他那样的人物，定下的计划，也绝不是区区这种层次。
易哲恍然想到爱华斯提过的那句。
他或许是为了自己，也或许为了整个人类赎罪。
这种两个极端的说法，又意味着什么呢？
倒吊男，果然才是最不能忽视的……
“哼，感谢你的信息。”史提尔这时活动活动手脚，“至于之前答应你的欧丽安娜，我们会释放她的。”
利多维亚点头不语... -->>
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