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“人类和外星生命接触会发生什么？他们是否会善待人类呢？”林清泉问道。
晨雾笑了笑，他说道：“这不取决于人类和外星生命对彼此的态度，而是取决于他们所能见到的长远。”
在林清泉和晨雾周围飘散着无尽的光点，他们的速度非常快，好像要去什么地方。他们彼此对坐着，只有一张方桌子，和两把椅子，两人正以超越这世界极限的速度向前进着。
“‘长远’？愿闻其详。”林清泉微笑着道。
晨雾也笑了笑，他并非是因为对方笑了所以自己才笑，他想起一个养蜂人的故事。
这故事说在某个地方有个养蜂人，他养了很多的蜜蜂，他依靠着这些蜜蜂采集的花蜜换得财富。他的经验很老道，养殖的蜜蜂都很健康，花季的时候他会开着车去追寻花露，冬天了他也会提供糖分让蜜蜂们保持活力。
原后就有人问他：你如此辛勤的照顾这些蜜蜂，它们蜇你吗？
养蜂人笑着回答道：蜇，当然蜇。
就算蜜蜂熟悉了他，他贸然靠近蜜蜂们也还是会来蜇他，这是它们的天性，他们在保卫自己的利益。
人又问他：如果你的蜂巢着火，而你又没有防护服，你会去救这小家伙吗？
养蜂人好笑道：当然不会，我又不傻。一窝蜜蜂能够创造多大价值？它们只能采集些我需要的新鲜蜂蜜，但我又不是只靠这个就活不下去，我还有手艺，还有家庭要照顾，可不会做这种傻事。
这是个简短的故事但是说明了很多问题，晨雾道：“不知道你是否注意到蜜蜂和蚂蚁这些在自然界中有着文明秩序的小生物，你觉得它们和人类的差别在哪里？”
林清泉稍微思索了一下，他就明白晨雾说的是一种反比，他回答道：“你是说，人类不明事理？”
“呵，差不多吧。”晨雾失笑，他接着道：“这不是假设，我们知道要有深空旅行能力需要很高的科技含量，能够在深空自由生存的外星文明必然有着极高的技术和创造价值的能力。从科技的方向比起来地球文明就像一种产蜂蜜的蜜蜂，或者就像没什么产值的蚁群类似。”
“在宇宙中文明差距是必然的，而如果有外星生命那么文明之间的接触也是必然的。那么费米悖论（理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的悖论：A.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了；B.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。?阐述的是对地外文明存在性的过高估计和缺少相关证据之间的矛盾。）是怎么照成的呢？我觉得很可能是人类对自身的过高估计，因为在宇宙中文明的正当接触是有先决条件的？”
“先决条件？”林清泉疑惑道。
“人类的文明并不出彩，起码和蜜蜂与蚂蚁的集群比起来，他们的结构形式并不是多么的不可思议。首先宇宙文明间好的接触的先决条件就是，可持续发展这一基本。什么是可持续发展？用人类世界的观点来说，就是一种良好的社会‘道德’秩序。人类认为自己有‘道德’吗？这是人类发明的词当然是有的。”
“道德的标尺没有基准，但是道德却有基本形式。假设一个人的寿命是一百年，他一生都勤勤恳恳，一辈子只有一两件不道德的事。这样一个人和一种外星生命比起来，如何呢？这个外星生命，它的寿命是一千年；一万年；十万年；一百万年；一千万年；一亿年；或者更久远，那么人类在这些文明面前有道德吗？”晨雾缓缓说道。
晨雾的话让林清泉陷入深思，如果一个外星人的寿命比人类的历史还要悠久的话，那么人类文明对于它们来说，就好比是蜜蜂和蚂蚁一样的文明。这是巨大价值观的差距，林清泉想起他听过的一个笑话，这话说如果这世界上的人类有千、万年的寿命，就算你是个坏人，你要去做一件坏事你也会思考和准备个百八十年，因为你等得起，这样人类的整个道德水平就显著的提高了。
难怪邪神也是神！林清泉道：“这么说来，在宇宙中长生种比较吃得开。”
晨雾道：“这是显然的，人类这种三五百年就换一个朝代的生命，对于一个寿命比人类历史还长的外星人来说，就是非常危险的文明。寿命短暂的智慧生命就像带着尾针的蜜蜂，有长远生命的外星生命不会没事去桶蜂窝。寿命短暂的生物他们就算为长远考虑也不会有多远，即使养蜂人想和它们建立合作关系，它们也会因为眼前的利益而选择暴力。这就是人类。”
林清泉听了点点头又摇头道：“这听起来似乎很有道理，但是这其实也和费米悖论差不多，却无法说明根本性的问题。”
“那就来说说实际上的吧，我把这称作为，绝境边界。”晨雾道。
“绝境边界？”林清泉不解道。
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“人类和外星生命接触会发生什么？他们是否会善待人类呢？”林清泉问道。
晨雾笑了笑，他说道：“这不取决于人类和外星生命对彼此的态度，而是取决于他们所能见到的长远。”
在林清泉和晨雾周围飘散着无尽的光点，他们的速度非常快，好像要去什么地方。他们彼此对坐着，只有一张方桌子，和两把椅子，两人正以超越这世界极限的速度向前进着。
“‘长远’？愿闻其详。”林清泉微笑着道。
晨雾也笑了笑，他并非是因为对方笑了所以自己才笑，他想起一个养蜂人的故事。
这故事说在某个地方有个养蜂人，他养了很多的蜜蜂，他依靠着这些蜜蜂采集的花蜜换得财富。他的经验很老道，养殖的蜜蜂都很健康，花季的时候他会开着车去追寻花露，冬天了他也会提供糖分让蜜蜂们保持活力。
原后就有人问他：你如此辛勤的照顾这些蜜蜂，它们蜇你吗？
养蜂人笑着回答道：蜇，当然蜇。
就算蜜蜂熟悉了他，他贸然靠近蜜蜂们也还是会来蜇他，这是它们的天性，他们在保卫自己的利益。
人又问他：如果你的蜂巢着火，而你又没有防护服，你会去救这小家伙吗？
养蜂人好笑道：当然不会，我又不傻。一窝蜜蜂能够创造多大价值？它们只能采集些我需要的新鲜蜂蜜，但我又不是只靠这个就活不下去，我还有手艺，还有家庭要照顾，可不会做这种傻事。
这是个简短的故事但是说明了很多问题，晨雾道：“不知道你是否注意到蜜蜂和蚂蚁这些在自然界中有着文明秩序的小生物，你觉得它们和人类的差别在哪里？”
林清泉稍微思索了一下，他就明白晨雾说的是一种反比，他回答道：“你是说，人类不明事理？”
“呵，差不多吧。”晨雾失笑，他接着道：“这不是假设，我们知道要有深空旅行能力需要很高的科技含量，能够在深空自由生存的外星文明必然有着极高的技术和创造价值的能力。从科技的方向比起来地球文明就像一种产蜂蜜的蜜蜂，或者就像没什么产值的蚁群类似。”
“在宇宙中文明差距是必然的，而如果有外星生命那么文明之间的接触也是必然的。那么费米悖论（理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的悖论：A.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了；B.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。?阐述的是对地外文明存在性的过高估计和缺少相关证据之间的矛盾。）是怎么照成的呢？我觉得很可能是人类对自身的过高估计，因为在宇宙中文明的正当接触是有先决条件的？”
“先决条件？”林清泉疑惑道。
“人类的文明并不出彩，起码和蜜蜂与蚂蚁的集群比起来，他们的结构形式并不是多么的不可思议。首先宇宙文明间好的接触的先决条件就是，可持续发展这一基本。什么是可持续发展？用人类世界的观点来说，就是一种良好的社会‘道德’秩序。人类认为自己有‘道德’吗？这是人类发明的词当然是有的。”
“道德的标尺没有基准，但是道德却有基本形式。假设一个人的寿命是一百年，他一生都勤勤恳恳，一辈子只有一两件不道德的事。这样一个人和一种外星生命比起来，如何呢？这个外星生命，它的寿命是一千年；一万年；十万年；一百万年；一千万年；一亿年；或者更久远，那么人类在这些文明面前有道德吗？”晨雾缓缓说道。
晨雾的话让林清泉陷入深思，如果一个外星人的寿命比人类的历史还要悠久的话，那么人类文明对于它们来说，就好比是蜜蜂和蚂蚁一样的文明。这是巨大价值观的差距，林清泉想起他听过的一个笑话，这话说如果这世界上的人类有千、万年的寿命，就算你是个坏人，你要去做一件坏事你也会思考和准备个百八十年，因为你等得起，这样人类的整个道德水平就显著的提高了。
难怪邪神也是神！林清泉道：“这么说来，在宇宙中长生种比较吃得开。”
晨雾道：“这是显然的，人类这种三五百年就换一个朝代的生命，对于一个寿命比人类历史还长的外星人来说，就是非常危险的文明。寿命短暂的智慧生命就像带着尾针的蜜蜂，有长远生命的外星生命不会没事去桶蜂窝。寿命短暂的生物他们就算为长远考虑也不会有多远，即使养蜂人想和它们建立合作关系，它们也会因为眼前的利益而选择暴力。这就是人类。”
林清泉听了点点头又摇头道：“这听起来似乎很有道理，但是这其实也和费米悖论差不多，却无法说明根本性的问题。”
“那就来说说实际上的吧，我把这称作为，绝境边界。”晨雾道。
“绝境边界？”林清泉不解道。
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