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第二十章
接下来的一个月里，叶芸的生活十分规律，上午去传功堂听讲、和二哥五妹一起去百花谷忙碌每日的差事，下午则是窝在屋里专心修炼，或是时不时的再练上几个法术，日程那是安排得满满当当的，充实的很。
炼气期是修炼的基础阶段，前两层的突破最为简单，只需要每日打坐在体内积累灵气，数量达到自然就会突破。从第三层开始所需要的灵气就多了不少，须得用灵石辅助才行，到了五层、七层和九层，更是艰难无比，不光体内储存的灵气要足够，神识也需要达到相应的阶段。然而神识的锻炼十分艰难，虽然能因为体内的灵气而成长，但这仍是九牛一毛，往往需要到达相应的心境才使神识增加，这便将许多修士卡到了这层门槛上。值得一提的是，灵根的数量也与神识的增长有关，单、双灵根的修士，其神识比起五灵根的修士来说更强，而单灵根的修士，更是在其筑基前，都不需要特意去寻找增长神识的方法，这也是高阶修士多为单双灵根的原因。
叶芸现在还没有到达需要操心神识的那个阶段，现在正努力的修炼着，希望能够早日到达炼气三层，好让她能快点开始修习五行法术的使用。
每个人都在努力着，恨不得拿一个时辰当成两个时辰来用，就连叶修之和叶逸之也只是在他们引气都成功后，下山来祝贺了一下。三个月下来，兄妹几个也只是见了一两面罢了。
这几日，叶芸隐隐感觉自己距离炼气二层已经不远了。高兴之余，她准备把唐清枫送的初阶制符工具拿出来好好研究研究，尝试一下符篆的制作。
翻开那八张一阶符篆模板，叶芸对着书册寻找着，想知道这八张模板分别是什么符篆。查了查，她了解到，其中五张分别是五行法术，剩下的三张则分别为神行符、传音符和褪尘符。以她的修为来看，现在她能制作的也只有褪尘符一种符篆了。
符篆，曾经在地球上时，叶芸对此也曾有过一些了解。听她妈妈说，她小时候被养在乡下奶奶家时，有一次跑到后山玩，不知怎么就给丢了魂儿，找到的时候浑浑噩噩的，发着高烧，连人都不认了，家里人都急得要命。后来还是爸爸求了一个道观中的老道长，给她喝了一碗符水，又在她的卧室里贴了不少黄符，过了一两天，她的烧就退了，精神也渐渐好了起来。从那以后，家里人就求了许多符篆，无论是出门还是在家，都要求叶芸把它贴身携带着，叶芸也渐渐的对于符篆产生了不少兴趣。
叶芸曾经也在一个道观里请教过符篆的书写方法，观中的道长们也给了她一些指点。道教常说：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”主要强调两点：一是心诚。符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，“以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。”二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫，书符时发放精气于笔端，使符篆上附着气功家的精气。
宗门内所发放的书册里，也较为详细的介绍了一番符篆的制作。倒也是大体相同的，只是运气书符中由气功精气改为了灵气。
制符前，要先用朱砂或兽血将符纹画出，不能有一丝错漏。接着需要为画好的符纹灌输灵气，先是要凝心静气、全神贯注，将灵力注入笔尖，然后以神识为引，顺其符纹将灵力稳定输入，须得一气呵成才行。最重要的是最后灵气切断时的阶段，时机需得掐得刚刚好才行，不能早也不能晚，否则都只能功亏一篑。
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第二十章
接下来的一个月里，叶芸的生活十分规律，上午去传功堂听讲、和二哥五妹一起去百花谷忙碌每日的差事，下午则是窝在屋里专心修炼，或是时不时的再练上几个法术，日程那是安排得满满当当的，充实的很。
炼气期是修炼的基础阶段，前两层的突破最为简单，只需要每日打坐在体内积累灵气，数量达到自然就会突破。从第三层开始所需要的灵气就多了不少，须得用灵石辅助才行，到了五层、七层和九层，更是艰难无比，不光体内储存的灵气要足够，神识也需要达到相应的阶段。然而神识的锻炼十分艰难，虽然能因为体内的灵气而成长，但这仍是九牛一毛，往往需要到达相应的心境才使神识增加，这便将许多修士卡到了这层门槛上。值得一提的是，灵根的数量也与神识的增长有关，单、双灵根的修士，其神识比起五灵根的修士来说更强，而单灵根的修士，更是在其筑基前，都不需要特意去寻找增长神识的方法，这也是高阶修士多为单双灵根的原因。
叶芸现在还没有到达需要操心神识的那个阶段，现在正努力的修炼着，希望能够早日到达炼气三层，好让她能快点开始修习五行法术的使用。
每个人都在努力着，恨不得拿一个时辰当成两个时辰来用，就连叶修之和叶逸之也只是在他们引气都成功后，下山来祝贺了一下。三个月下来，兄妹几个也只是见了一两面罢了。
这几日，叶芸隐隐感觉自己距离炼气二层已经不远了。高兴之余，她准备把唐清枫送的初阶制符工具拿出来好好研究研究，尝试一下符篆的制作。
翻开那八张一阶符篆模板，叶芸对着书册寻找着，想知道这八张模板分别是什么符篆。查了查，她了解到，其中五张分别是五行法术，剩下的三张则分别为神行符、传音符和褪尘符。以她的修为来看，现在她能制作的也只有褪尘符一种符篆了。
符篆，曾经在地球上时，叶芸对此也曾有过一些了解。听她妈妈说，她小时候被养在乡下奶奶家时，有一次跑到后山玩，不知怎么就给丢了魂儿，找到的时候浑浑噩噩的，发着高烧，连人都不认了，家里人都急得要命。后来还是爸爸求了一个道观中的老道长，给她喝了一碗符水，又在她的卧室里贴了不少黄符，过了一两天，她的烧就退了，精神也渐渐好了起来。从那以后，家里人就求了许多符篆，无论是出门还是在家，都要求叶芸把它贴身携带着，叶芸也渐渐的对于符篆产生了不少兴趣。
叶芸曾经也在一个道观里请教过符篆的书写方法，观中的道长们也给了她一些指点。道教常说：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”主要强调两点：一是心诚。符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，“以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。”二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫，书符时发放精气于笔端，使符篆上附着气功家的精气。
宗门内所发放的书册里，也较为详细的介绍了一番符篆的制作。倒也是大体相同的，只是运气书符中由气功精气改为了灵气。
制符前，要先用朱砂或兽血将符纹画出，不能有一丝错漏。接着需要为画好的符纹灌输灵气，先是要凝心静气、全神贯注，将灵力注入笔尖，然后以神识为引，顺其符纹将灵力稳定输入，须得一气呵成才行。最重要的是最后灵气切断时的阶段，时机需得掐得刚刚好才行，不能早也不能晚，否则都只能功亏一篑。
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